【读书时间】《沉思录》~温总理天天都读的书

呆鹰

第39节：卷 六(5)


　　6·31

　　赶快醒来，恢复神智吧，这样你就能发现不过是做了一场梦，明白让你困扰的只是梦幻，你清醒过来之后，再看看你面对的现实，也正如同你梦中面对的景象。

　　6·32

　　我是由身体和灵魂组成的。一切事物都与身体无关；因为身体不能感觉种种事物的差别。但对于心灵，只有那些不属于它自身活动的事物才与它无关，而它自身所有的行为，都在它控制之下。然而，即使这些事物与心灵有关，那也只是在现在；因为对于心灵将来和过去的活动而言，那也与现在毫无牵涉了。

　　6·33

　　无论是手上的疼痛还是脚上的疼痛，只要脚还能做脚的工作，手还能做手的工作，那么手脚遭受疼痛就不是不合自然的事情。同样的，对于一个人来说，只要他所受的痛苦不至于使他连人的工作也做不了，那也就是不违反自然的；既然并非违反自然的，对他来说也就不算是坏事了。

　　6·34

　　想想吧，强盗、胆小鬼、弑父者和暴君是从什么地方找乐子的。

　　6·35

　　难道你没注意到吗？那些手艺人虽然在一定限度内能容忍外行人，但对于他们做手艺的原则，那是一丝一毫也不肯让步的。建筑师和医生也看重自己这门技艺的原则，这不足为奇；但如果一个人不知道尊重支配他生命的原则，不知道尊重他与神明共有的理性，岂不是咄咄怪事？

　　6·36

　　亚细亚、欧罗巴只是宇宙的一角：所有的海洋也不过宇宙中的一颗小水滴，阿索斯山① ()是宇宙中的一个小土块；现在是永恒当中的短暂一刻。一切都是那么微不足道、变化多端、渺小易逝。万物的出现都源于宇宙的统治规则，只不过有的直接产生，有的间接出现。因此，狮子张开的大嘴、有毒的东西、一切不招人喜欢的东西，像荆棘、烂泥等等，都是随着高尚伟大的事物一起出现的。所以不要以为它们与你尊崇的事物截然不同，须知万物乃是来自于同一源泉。

　　6·37

　　看见了现在的一切，那么对于亘古以来的一切和未来无限延续的一切也都了然于胸了；因为一切事物的种类和形式没有什么不同。

呆鹰

第40节：卷 六(6)


　　6·38

　　要时时记着，宇宙中一切事物都有密切联系，相互关涉。万事万物都是以某种方式互相联系的，所以要相互善待；事物的出现都有内在的秩序，是由一种收缩的运动、遍布宇宙的共同呼吸和宇宙的统一性造成的①。 ()

　　6·39

　　适应你命中注定的环境；爱那些注定与你生活在一起的人，要真诚地爱他们。

　　6·40

　　每一个器械、工具和器皿，如果实现了它创造出来的目的，便是好的；虽然造它们的人并没有一直留在它们身边。但只要是与自然相和谐的东西，那创造它们的力量便会一直存在、停留于它们之中；因此，你更应当尊重你的理性，并且相信如果你能遵从理性来生活，那么你心中的一切意愿都能达成；同样，宇宙万物也都能达成其意愿。

　　6·41

　　对于不在你的意愿控制范围之内的事物，如果你按照自己的观点判定为好的或坏的，那必然导致这样的结果：如果有坏事落到你头上或者错过了什么好事，你就会怨天尤人，把罪责归咎于神明，或是怨恨那些你觉得导致你失败的人；实际上呢，反而是我们自己犯了错，因为我们总是把自己的价值观强加到事物身上。如果我们能只在能力所及的范围之内辨别事物的善恶，那就不致于抱怨神明，或是对旁人满怀敌意了。

　　6·42

　　我们是为着同一个目标而在一起工作的，有些人明事理、有判断力，另一些人却不知道自己在做什么，和睡着的人没什么区别。但即便是睡着了人也是在工作的，我想，就像赫拉克利特所说的，他们也是宇宙中的劳动者，能与别人合作。有些人是积极地合作，有些人却是以另一种方式合作，即便他们是在拼命找茬、阻挠事情的进展，但也仍然算得上是在合作；因为宇宙也需要这样一些人。做哪一种人，这就由你自己决定了；无论哪一种，那主宰一切神明都会好好地使用你，把你当作他的劳动者和合作者，给你一个合适的位置。但你一定要做一个积极的合作者，不要扮演克吕西帕斯所说的那种"喜剧当中的滑稽台词"的角色①。 ()

　　6·43

　　日神难道会掌管降雨的工作吗？医药之神难道会负责粮食的丰收吗？其他神明不也有各自的职责吗？他们各司其职，难道不是为了同一个目标而工作吗？

呆鹰

第41节：卷 六(7)


　　6·44

　　如果神明已经安排好了我的命运，那么这安排便是好的；因为如果神明判断有误，那是绝对难以想象的事情，而且他们又何至于伤害我呢？那样做无论是对神明自己，还是对他们最为重视的普遍的善，又有什么好处呢？即使他们对我这一个体并未做出安排，他们也会为宇宙普遍的善考虑，为了这善而做出的安排，无论结果如何，我都必定要同意和接受。如果我们假设神明没有任何安排--这种想法真是大为不敬！如果真是这样，我们就会不祭祀、不祈祷、不对他们发誓，再也不会按照神明就在我们之中的那种信仰来行事了--但我是说，假如神明真的没有安排我们的命运，那么我自己也是能决定自己的命运的，我要考虑那于我有利的究竟是什么。对于存在的一切事物，只要符合它自身构造和本性的，便是有利的。而我的本性，便是一个有理性的人，社会的一分子。就像安东尼所说的，我的城邦与祖国是罗马；但对于一个宇宙的人而言，我的城邦与祖国乃是这个宇宙；因此对它们有利的，也对我有利。

　　6·45

　　人所遭遇的一切，都是为了宇宙的利益；认识到这一点也就够了。但如果你仔细观察，从整体的角度来进一步考虑，你会发现，那对某一个人有利的，对其他人也是有利的。不过，这里所说的"有利"应该从广泛的意义上来理解，因为它所指的事物本身既非善也非恶。

　　6·46

　　在圆形剧场之类的地方看表演，时间长了自然会觉得不舒服，因为节目总是千篇一律，令人生厌；对于人生想必你也会有这样的感受；一切事物，看似有高低贵贱，其实都是一样的，来自同一源头。但是生命的存在又能有多久呢？

　　6·47

　　要常常这样想：无论什么身份、什么职业、什么种族，那些人都已经消失了；你甚至能够回想到腓力逊、菲伯斯、奥里葛尼安① ()。再想想别的人吧。我们必须来到另外一个世界，这里有那么多伟大的雄辩家、那么多高尚的哲学家--赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底--还有那么多从前的英雄、将军，以及后世的暴君；此外还有尤多克斯 ()②、希巴克斯 ()③、阿基米德 ()④，以及许许多多的人：思想敏锐的、灵魂高贵的、勤劳肯干的、多才多艺的和那些像门尼帕斯⑤ ()之类无所畏惧的人物，他们嬉笑怒骂，无情地嘲弄过人生的短暂。想想看，这些人全都早已化为尘土。有什么必要为他们唏嘘不已呢？还有多少人连一个名字也没有留下来啊！人生在世，只有一件事情是真正有价值的：那就是怀着真诚和正直度过一生，甚至对不诚实、不公正的人也保持仁爱的态度。

呆鹰

第42节：卷 六(8)


　　6·48

　　如果你想让自己欢欣鼓舞，就想想你身边那些人的好品质吧；这一个精力充沛，那一个虚怀若谷，还有一个乐善好施，其他各人有各人的优点。想想那些与我们生活在一起的人身上都有什么美德，纷纷列举出来，越多越好，没有什么比这更让人高兴的了。一定要时时记着众人的这些美德。

　　6·49

　　如果你的体重不足三百磅，我猜你也不至于因此而懊恼吧？那为什么要因为只活了这么些年而不是更长而感到难过呢？你既然能对分配给你的身体重量感到满足，那就应该也满足于分配给你的时间。

　　6·50

　　如果你是秉着正义的原则去做的，哪怕别人不愿意，也要尽量说服别人。不过，如果有人用武力阻挠你，你也不要恼怒急躁，因为别人的阻挠同样能使你展现另一种美德。记住，你的目标是受环境时机所限制的，你不会去做不可能实现的事情吧。那你的目标是什么呢？就是要根据具体环境来实现目标。而这个目的你已经达到了；我们希望自己做到的事情，我们已经做到了。

　　6·51

　　追逐虚名的人把幸福寄托在别人的言辞上；贪图享乐的人把幸福寄托在自己的感官上；而有理智的人，则把幸福安置在自己的行动之中。

　　6·52

　　对某件事情保持缄默，让我们的内心不受干扰，这没有什么不对，因为事物本身并没有那种强迫我们做出判断的本性。

　　6·53

　　要养成这样的习惯：认真倾听别人说话，尽可能地深入对方的内心。

　　6·54

　　无益于整个蜂群的，也无益于单只蜜蜂。

　　6·55

　　如果水手辱骂舵手，或者病人辱骂医生，那只可能有一个后果。舵手还能保证船员的安全吗？医生还能保证病人的健康吗？

　　6·56

　　和我一起进入这世界的人，有多少已经撒手离去了！

　　6·57

　　在得了黄疸病的人嘴里，蜜尝起来很苦；在得了狂犬病的人看来，水很可怕；在小孩子心目中，玩耍的球便是一件宝贝。那么我为什么恼怒呢？和黄疸病人体内的胆汁、狂犬病人体内的毒素比起来，难道错误的看法对一个人来说不也同样可怕吗？

　　6·58

　　没有任何人能阻止你按照你自己的本性去生活；没有任何一件不合宇宙的自然之道的事情会落到你头上。

　　6·59

　　人们想要巴结的都是些什么人呢？目的是什么呢？又需要些什么手段呢？这一切很快就要被吞没，看，它已经吞没了多少东西！

呆鹰

第43节：卷 七(1)


　　卷 七

　　7·1

　　什么是恶？都是些你经常看到的事物。无论发生什么，都要这么来想："这乃是你常见的。"无论向上看、向下看，你到处都可以发现，从古至今，历史上也有很多这样的事情，甚至现在我们居住的城邦、我们的房屋也充斥着这样的事情。这不是什么新事物：一切都是常见的，短暂而易逝①。 ()

　　7·2

　　你所持的信条乃是有生命的。除非那与它们相应的思想之光熄灭了，不然它们怎么会消亡呢？但不断地把这些思想的火焰扇旺，是你可以做到的。我对这件事情能得出正确的看法；既然能做到，为什么要烦恼呢？外在的事物与我的心灵毫不相干。一旦明白这个道理，你就不会再有什么忧虑了。你有能力让自己的生活焕然一新；用单纯的眼光来打量那些曾经见过的事物吧，你的新生活就在其中。

　　7·3

　　无聊的庆典仪式、舞台上的做戏、羊群牛群、竞技场上的打打杀杀，扔骨头逗弄狗儿，撒面包渣子喂鱼，蚂蚁拖着小小的身躯在忙着搬运粮食，受到惊吓的老鼠四散逃跑，被人操纵在手里的木偶??你要在其中摆正自己的位置，要心境平和，别总是看不起这些事情；但同时，你也要记住，一个人的价值可以用他自己专注的事情来衡量。

　　7·4

　　交谈时要留意别人的话，做事要考虑后果；后者让我们一开始就认清事情的目的，前者则让我们能参透对方的意思所在。

　　7·5

　　我足以胜任这件工作吗？如果是，那么我就把它作为宇宙本性赋予我的工具来使用，尽力完成它。但如果不行，我要么就把这件工作让给更适合的人选来完成，因为无论从哪方面来说我都有责任这么做；要么我就尽力而为，接受别人的帮助--在他的帮助下，利用自己的支配能力去做那些恰当的、有利于公共利益的事。我所做的一切，无论是自己去做的还是在别人的帮助下做的，都应该只有一个目的，那就是公共的利益、社会的和谐。

呆鹰

第44节：卷 七(2)


　　7·6

　　多少曾经声名显赫的人都已经被淡忘了；又有多少人在赞颂别人之后也被死亡带走了。

　　7·7

　　不要不好意思向别人求助；因为你必须像受命进攻城池的士兵一样，完成你肩上的重任。那样的情况下，若是你瘸了腿无法自己爬上城墙，难道也要拒绝其他士兵的帮助吗？

　　7·8

　　不要为将来的事情忧虑；因为如果那注定要发生，你只能面对，对现在你所面临的这些事情，也要这样对待。

　　7·9

　　一切事物都是互有关联的，连结万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位共存于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。

　　7·10

　　一切物质很快就会消失在宇宙的实体之中，一切因果很快要回到宇宙的理性之中，一切记忆也很快就要湮灭在永恒之中。

　　7·11

　　对于有理性的生灵而言，合乎本性即是合乎理性。

　　7·12

　　自己站直，不要让别人扶持。

　　7·13

　　正如同我们的四肢与躯体是各自独立又相互统一的，有理性的人也是如此，虽然是单个的人，却是为了共同协作而生。如果你常常告诉自己："在理性动物的共同的躯体上，我是它的手足（melos）"，那么以上这个道理更加能令你心有戚戚。如果换了一个字母，你说自己是其中一部分（meros），就说明你还没有学会发自内心地去爱人类，你是为了行善而行善；你行善就只是为了尽到义务，而不是出于利人即是利己的信念。

　　7·14

　　若是有什么事情要降临到我头上，降临到那些感觉得到它的部分，那就来吧；如果这些部分出于自己的意愿，发出抱怨，那也是它们的事。但对我自身而言，只要我不认为降临到我头上的事情是恶的，我便不会受到伤害；而是否这样认为完全取决于我。

呆鹰

第45节：卷 七(3)


　　不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人；正像一块翡翠--或是黄金、紫袍--总是应该记着："无论别人说什么做什么，我都是一块翡翠，我要保持我天生的光彩。" ()①

　　7·16

　　我们的内心不会自己搅扰自己；我是说，不会自己产生恐惧或欲望。但如果别人要让它感到恐惧、陷入欲望，就让他这样做吧，因为我们的内心不会因此就真的有这种感觉。让身体去经受吧，如果它有能力，或者可以免于伤害；让我们的灵魂、这能感知痛苦烦忧的灵魂对身体所经受的做出判断；但对这些痛苦做出判断的灵魂不会受到损害，因为它不会这样认为。我们的灵魂一无所求，除非它自己创造需要，同样的，没有什么能够搅扰它、妨碍它，除非它自己搅扰自己、妨碍自己。

　　7·17

　　幸福（Eudaemonia）是神赐予我们的一种好运气（daemon），也可以说是一种良好的支配能力。哦，幻想，你来这里干什么？我以神灵的名誉要求你，走开！因为我不需要你。可是你又像往常一样来烦我了。我不生你的气，只是要求你，走开！

　　7·18

　　有人害怕变化吗？唉，要是没有变化，事物怎么能产生呢？除了变化，又有什么是与宇宙的本性联系更紧密、更重要的呢？木柴经历不变化，你能洗热水澡吗？食物经历不变化，你能吸收营养吗？其他任何有用的东西不变化怎么实现它们的价值呢？难道你还不明白吗？你自身的变化是一样，也是宇宙的本性所必需的。

　　7·19

　　所有躯体在宇宙的实体世界里活过一回，就如同穿过一条寒冬的激流；所有人都要按照本性与整个宇宙合作，就如同我们的四肢相互协作。多少个克里西普① ()，多少个苏格拉底，多少个埃比克太德，不都被时间吞噬了吗！就这样来看待所有人、所有事吧。

　　7·20

　　我只担心一件事情，就是惟恐自己做出那种身为人不应当做的事情，或者是做事的方式不对，或者是时机不对。

　　7·21

　　你很快就会忘记一切，一切也很快就会忘记你。

　　7·22

　　连那些犯错的人也同样要去爱，这才是人的可贵之处。只要想想他们也是你的同胞，他们不是故意犯错的，而是出于无知，你马上就会生出对他们的怜爱之情；你和他们很快都将要死去，更重要的是，这些犯错的人没有伤害到你，因为你支配自己的能力并没有因他们而有所减损①。 ()

呆鹰

第46节：卷 七(4)


　　7·23

　　宇宙的实体之于宇宙的本性就仿佛是蜡，先是捏出一匹小马，接着又揉成一团，捏成一棵小树，然后捏一个人，不断造出别的东西；每一样都只能存在短短一瞬。就像一个木箱，无论拆开或是组装起来，对它都谈不上任何忧惧。

　　7·24

　　脸上的怒容是完全不合自然的，如果它经常出现，那么脸上的安详喜悦便会逐渐消退，到最后一点也不剩了，而且再也不能恢复??所以可以得出结论，面带愠色也有违理性；因为如果犯了错还浑然不觉，活下去又有什么价值呢？

　　7·25

　　你眼前所见的一切，很快就会被统治这个宇宙的自然改变，现存的事物将产生新的事物，新的事物随即又被更新的事物取代，循环更替，因此宇宙永远能保持青春活力。

　　7·26

　　如果有人对你做错了事，马上问问你自己，"他对于善和恶的观念是怎样的，竟做出这样的事情来？"当你弄清他对于善和恶是怎么看的，你便会原谅他了，没有任何惊讶或是恼怒。因为当你发现他的善恶观念与你相同，或者差不多，你自然有责任宽恕他。或者你早已认清了这些事情本身无所谓善与恶，那么你更加乐于善待这些还没有明白道理的人。

　　7·27

　　你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有了，你该多么渴望得到啊。同时，你也要注意不要让自己养成沾沾自喜的毛病，如果你因为拥有它们而感到过于高兴，将来失去的时候也就会更加痛苦。

　　7·28

　　退隐于自身吧。人具有理性的特征之一，便是行事公正，并满足于因此得来的安宁。

　　7·29

　　抛开幻想。不要像个木偶似的被你的情感操控。只关注当前的事情。把所见的一切都划分为质料和因果两个方面，好好地加以分析。想想你离世的那一刻会如何。别人犯下的错误，不必理会。

　　7·30

　　认真倾听别人的谈话。细心观察正在发生的事情，琢磨它的前因后果。

　　7·31

　　要激励自己做一个朴实、谦虚的人，那些与美德和恶行无关的，不必去追究。要爱人类，敬神明。德谟克利特说，"万物有则，惟有元素真正存在。"记住万物有则就够了[虽然不见得完全如此]；事实上只有很少事物不这样。

　　7·32

　　关于死亡：如果我们只是原子的聚合，那么死便是原子的消散；如果我们是一个统一的有机体，那么死便是湮灭，或者是去往另一个世界。

　　7·33

　　关于痛苦：如果痛苦是不可忍受的，那会夺去我们的生命；如果痛苦长期延续，我们反倒能够挺过来；借助退隐自身的方式，心灵便能够保持宁静，我们支配自己的能力也不会受到损害。至于被痛苦损害了的身体，如果它们有能力，那就表示痛苦吧。 ()①

　　7·34

　　关于名声：注意那些追求名声的人的内心，观察他们是什么人，什么是这些人避之不及的，什么是他们趋之若鹜的。想想看，就像那沙堆总是被吹散，又掩埋了先前的沙粒，人生也是如此，先前的种种总是被后来的迅速掩埋。

阳光佳人

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。书都读得来的人，还怕有什么做不来的呢？

大忽悠

龙应台的大江大河也不错

呆鹰

龙应台的大江大河也不错
大忽悠 发表于 2010-5-11 14:19

多谢推荐，有时间我会好好读读的，好书一起分享。

zzt08

好书，去看看

爱果的人

老大，你是不是没事做了，到这个论坛来的人不是来附属风雅的，你是不是可以将一些帖子好好分分类，或者帮助焦老师把他的专区里求助的那块好好整理一下，务务实，我们是来学习专业知识的，不要搞一些莫名其妙的东西！当然这是我个人的看法，也许帮友们还真是想一边摘苹果一边大声吟诵：采果东坡下，悠然见南山！哈哈

呆鹰

老大，你是不是没事做了，到这个论坛来的人不是来附属风雅的，你是不是可以将一些帖子好好分分类，或者帮助焦老师把他的专区里求助的那块好好整理一下，务务实，我们是来学习专业知识的，不要搞一些莫名其妙的东西！ ...
爱果的人 发表于 2010-5-11 15:26

多谢意见啊，这个是我一直想做的事情也是应该做的事情，呵呵，其他工作我会更加努力的做好，我觉得这相互不影响，喜欢的就看不喜欢的跳过就好了。

爱果的人

呵呵，你老大的帖子还是关注一下的好。人的精力是有限的，也许老大你是超人！哈哈开个玩笑，还是很喜欢这个论坛的，学到不少知识，谢谢老大，加油！

呆鹰

呵呵，你老大的帖子还是关注一下的好。人的精力是有限的，也许老大你是超人！哈哈开个玩笑，还是很喜欢这个论坛的，学到不少知识，谢谢老大，加油！
爱果的人 发表于 2010-5-11 16:28

呵呵，客气了啊，我的观点是这样的，日月星辰，各司其位，水果邦的管理需要大家各司其位，各尽其职即可，有些关键性的工作无论如何都是要亲自去做的，做这些工作不在于你拿出时间为做这些工作而做这些工作，如转圆石于千仞之山，这个转的工作前期是需要很费力的亲自做的，一旦圆石于千仞之山上，所形成的“势”的影响力是什么也比不了得了。

王晓阳

以前挺喜欢看书的，现在无论怎样也记不住了！

呆鹰

以前挺喜欢看书的，现在无论怎样也记不住了！
wangxiaoyang 发表于 2010-5-11 18:39

看书不必记住吧，很多书扫一眼即可，只要通过你的眼睛进入了大脑，都会储存起来的，潜移默化的作用更重要。

marfyeld

这是修心的书，真正的书。
西方道德经也。
再看看道德经和坛经。
其道虽异，其理一也。

marfyeld

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。书都读得来的人，还怕有什么做不来的呢？
阳光佳人 发表于 2010-5-11 14:03

同意。能够自省，与自己心灵对话的人才是真正意义上的人。