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楼主: 若水三千

和一下矫龙游四海的"月射寒塘"回忆----千江月

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发表于 2012-12-30 20:34 | 显示全部楼层 来自: 中国安徽黄山
若水三千,水滴石穿。
诗情画意,兴我果邦。
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发表于 2012-12-30 20:37 | 显示全部楼层 来自: 中国江苏苏州
菜豆 发表于 2012-12-30 20:31
我不熟悉《旧约全书》,我是无神论者,枝崇尚自然,只是记性好,看过的故事没有忘记,从中看到了当时的社 ...

两河流域应该流经伊甸园的?
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发表于 2012-12-30 20:37 | 显示全部楼层 来自: 中国四川德阳
矫龙游四海 发表于 2012-12-30 20:08
是啊,那时咱中国人还没有到伊甸园传授纺织技能,当地人只能用亚当的叶子做裤头,我猜的

估计那时的嫘祖还没有诞生呢,阿芮寇妮估计也没有诞生。
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发表于 2012-12-30 20:39 | 显示全部楼层 来自: 中国四川德阳
雪照 发表于 2012-12-30 20:37
两河流域应该流经伊甸园的?

不一定哦
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发表于 2012-12-30 20:51 | 显示全部楼层 来自: 中国安徽合肥
雪千载 发表于 2012-12-30 20:32
我也是很喜欢这首。

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发表于 2012-12-30 20:52 | 显示全部楼层 来自: 中国四川德阳
本帖最后由 菜豆 于 2012-12-30 21:01 编辑
矫龙游四海 发表于 2012-12-30 12:17
生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
最喜欢易安的这首诗。


此文毕竟是女人观点,女文人思维,意气大于客观。

看看政治家的说法,要客观多了:

百战疲劳壮士哀,
中原一败势难回。
江东子弟今虽在,
肯与君王卷土来?

再看看男人看战争:

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先!

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

鸣骹直上一千尺,天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。

王于兴师,修我戈矛。与子同仇。


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发表于 2012-12-30 20:54 | 显示全部楼层 来自: 中国安徽合肥
菜豆 发表于 2012-12-30 20:37
估计那时的嫘祖还没有诞生呢,阿芮寇妮估计也没有诞生。

豆老师知道的真多,古诗词也棒哦,好,丰富多彩的人生。学风严谨,赞。
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发表于 2012-12-30 21:02 | 显示全部楼层 来自: 中国广东汕尾
矫龙游四海 发表于 2012-12-30 20:51

呵呵,这首超有气势!
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发表于 2012-12-30 21:04 | 显示全部楼层 来自: 中国广东汕尾
菜豆 发表于 2012-12-30 20:52
此文毕竟是女人观点,女文人思维,意气大于客观。

看看政治家的说法,要客观多了:

有轻视女子之嫌哟
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本帖最后由 菜豆 于 2012-12-30 21:05 编辑
矫龙游四海 发表于 2012-12-30 20:54
学风严谨,......。


赶上了好时代,多学了点东西,可惜那个读书的时代已经远去。
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发表于 2012-12-30 21:05 | 显示全部楼层 来自: 中国江苏苏州
菜豆 发表于 2012-12-30 20:39
不一定哦

《创世记》第2章8节至3章24节。
    伊甸园是耶和华上帝创世之初在东方的伊甸设立的一个园子。园中长有各种树木,悦人眼目,树上的果子可作食物。树木中有一棵生命树,还有一棵分别善恶之树。一条河从伊甸流出来滋润园子,河水分为四道:第1道名叫比逊,河边有金子、珍珠和红玛瑙,第2道名叫基训,第3道名叫希底结,第4道名叫伯拉河。
    耶和华上帝将他用尘土造的人亚当安置在伊甸园中,让他管理、看守园子,吩咐说:“园中各种树上的果子你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子不可吃,因为吃了必定死!”
    耶和华用土造成各种走兽和飞鸟,带到亚当面前,亚当给它们都起了名字。耶和华趁亚当沉睡时取下他的一根肋骨,造成一个女人,领她到亚当面前。亚当说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人离开父母后要与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身肉体,却不知羞耻。
    上帝所造的活物中蛇最狡猾。蛇引诱女人吃分别善恶树上的果子,女人摘下来吃了,又给她丈夫吃。二人吃后眼睛明亮了,才知道自己是赤身露体的,便拿无花果树上的叶子编作裙子。
     天起了凉风,耶和华上帝在园子中行走,发现亚当和妻子偷吃了分别善恶树上的果子。于是咒诅蛇用肚子行走,终身吃土,“女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟”;咒诅女人生儿育女时要备受苦楚,“你必恋慕你的丈夫,你丈夫必管辖你”;咒诅亚当“必须汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。”
    亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。耶和华为亚当和夏娃用皮子作衣服,给它们穿。
    为防止他们再摘生命树的果子吃而永远活着,便把他们赶出伊甸园,并在园子东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守通向生命树的道路。
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本帖最后由 矫龙游四海 于 2012-12-30 21:13 编辑
菜豆 发表于 2012-12-30 20:52
此文毕竟是女人观点,女文人思维,意气大于客观。

看看政治家的说法,要客观多了:

这样的诗,许多男人也写不出啊,他们没有这样的气节、豪情。没有气节、豪情,身临其境时,必然腿肚子发软。
这首诗,应当鼓舞了许多男人的斗志。
“是七尺男儿生能舍己,做千秋鬼雄死不还家。”
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发表于 2012-12-30 21:11 | 显示全部楼层 来自: 中国四川德阳
本帖最后由 菜豆 于 2012-12-30 21:11 编辑
雪照 发表于 2012-12-30 21:05
并在园子东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守通向生命树的道路。...


难怪他们做梦都希望拥有土耳其的山地。
没有得到原来是上帝在守护。
现在不能用战争了,就用钱买那里的水。
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发表于 2012-12-30 21:12 | 显示全部楼层 来自: 中国安徽合肥
雪千载 发表于 2012-12-30 21:04
有轻视女子之嫌哟

有了易安这首诗,哪个男儿敢轻视女子?
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发表于 2012-12-30 21:16 | 显示全部楼层 来自: 中国江苏苏州
菜豆 发表于 2012-12-30 21:11
难怪他们做梦都希望拥有土耳其的山地。
没有得到原来是上帝在守护。
现在不能用战争了,就用钱买那里 ...

可否更能通俗地解释呢?我都没有能够联系在一起。
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发表于 2012-12-30 21:20 | 显示全部楼层 来自: 中国四川德阳
本帖最后由 菜豆 于 2012-12-30 21:22 编辑
雪千载 发表于 2012-12-30 21:04
有轻视女子之嫌哟


没有轻视,仅仅是陈诉客观事实,文中折射的意境已经很明确了,不需要解释。
况且那些文字除边塞无衣外还好多是男文人的臆想。
真正亲历战争的人是这么写的:
驾长车踏破贺兰山阙.........

秋风萧瑟,洪波涌起。   

日月之行,若出其中;   

星汉灿烂,若出其里。   

幸甚至哉,歌以咏志。

山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。
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 楼主| 发表于 2012-12-30 21:24 | 显示全部楼层 来自: 中国山东聊城
wjyjllsm 发表于 2012-12-30 20:34
若水三千,水滴石穿。
诗情画意,兴我果邦。

能得发哥赞扬,三生有幸哈
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本帖最后由 菜豆 于 2012-12-30 21:32 编辑
矫龙游四海 发表于 2012-12-30 21:07
这样的诗,许多男人也写不出啊,他们没有这样的气节、豪情。没有气节、豪情,身临其境时,必然腿肚子发软 ...


前面两句源屈子《国殇》,后面不切实际。
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发表于 2012-12-30 21:25 | 显示全部楼层 来自: 中国广东汕尾
菜豆 发表于 2012-12-30 21:20
没有轻视,仅仅是陈诉客观事实,文中折射的意境已经很明确了,不需要解释。
况且那些文字除边塞无衣外 ...

其中曹孟德的我也喜欢的。后两句虚写特别有气势。
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