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楼主: 大牡丹儿

[原创] 北方木瓜 山东菏泽本土品种天香木瓜

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发表于 2020-6-23 11:41 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台
皱皮木瓜和光皮木瓜是正宗木瓜,那些番木瓜本来有专门的论坛,到这里是走错门了。
一架诗书一帘梦,半榻茶烟半室云。
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 楼主| 发表于 2020-6-23 12:38 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国山东菏泽
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发表于 2020-6-23 12:42 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国
诗经中的木瓜也有可能是皱皮木瓜。
一架诗书一帘梦,半榻茶烟半室云。
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 楼主| 发表于 2020-6-24 04:34 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国山东菏泽
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 楼主| 发表于 2020-6-24 04:35 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国山东菏泽
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发表于 2020-6-24 08:43 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国

你也是推论,不用这样听不得不同意见。
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发表于 2020-6-24 08:45 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国

传统木瓜中的皱皮木瓜刚成熟时也很硬,香味也很大。
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发表于 2020-6-24 08:46 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国

文章我看了两遍。
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发表于 2020-6-24 08:58 | 显示全部楼层 来自: 中国江苏苏州
蔷薇科植物,肉质像木头没法吃的,但也没毒
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发表于 2020-6-24 09:31 | 显示全部楼层 来自: 中国湖南湘西土家族苗族自治州
味道怎么样?酸不?
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发表于 2020-6-24 10:26 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台

你摆出的证据不足。你地固然属于古卫地,但按谭其骧先生的《中国历史地图集》,卫地主要在河南地区,先后建都于楚丘(今河南滑县)、帝丘(今河南濮阳)、野王(今河南焦作市沁阳),最后一个都城在濮阳。那个时候,你地尚属卫国的偏远地区。卫风体现的风俗主要是以都城周围地区为代表。现有证据不能表明,卫地只有光皮木瓜,没有皱皮木瓜。
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发表于 2020-6-24 10:29 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台

你的帖子作为闲谈是可以的,作为定论还不沾板。所以,没有必要老虎屁股摸不得。。
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发表于 2020-6-24 10:35 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台
说到陶朱公,那就晚了更多,与诗经中的木瓜隔了不止八辈子远。
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发表于 2020-6-24 10:40 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台
在诗经的年代,荷泽是一大片沼泽湿地,但也大不过当时濮城以东的的大野泽,荷泽当时可能与其连成一片,后来水面缩小,才分离开来,成为独立的部分。荷泽的说法应该不会早于战国。不管什么泽,在当时都是人烟罕至甚至诸侯几不管的地方,不会成为政治经济文化中心。
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发表于 2020-6-24 11:05 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台
还有,你所说的陶地是战国后期的陶,历史有名的“陶朱公”范蠡所隐居经商的陶地,在今山东定陶西北。历史上更有名的陶在今天的山西境内,那是舜曾经的居地,比卫国也早了不止八辈子远。史学大家陈寅恪先生的诗句“文章唯是颂陶唐”,就是用山西的陶地和唐地代指舜和尧。史料记载,陶地东邻齐、鲁,西接秦、郑,北通晋、燕,南连楚、越,居于“天下之中”,从西接秦、郑也可知,不是定陶。古代也有不少半瓶醋,常常把陶地弄混,甚至把定陶当成了封国或者是方国。

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发表于 2020-6-24 11:07 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台
最后劝你一句,文章千古事,得失寸心知。
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发表于 2020-6-24 11:30 | 显示全部楼层 来自: 中国山东烟台
另外,再说说你对卫风那个风字的理解,诗经固然是当时各诸侯国的民歌集,但里边涉及到的风没有风物的含义,而有情的含义。当然这个情不仅仅是情爱,可以更宽泛地理解为文化习俗。诗曰:马牛其风,说的是马和牛各发各的情,这也是风马牛不相及这个沿用至今的说法的出处。诗经中涉及的木瓜,萍,木桃,蒿等植物,只是行文比兴时用到,并不具备植物分类学上的意义。如果真要以此为论据,那可真是风马牛不相及了。
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发表于 2020-10-27 11:58 来自手机 | 显示全部楼层 来自: 中国浙江台州
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