行走中的甘蔗

果旗飘扬

文/杂家
　　
　　早晨在澡堂子泡完澡，出来的时候感觉口干舌燥，于是凑到路边一个村妇模样的女人面前，询问甘蔗的价格。现在我们这边卖甘蔗的和卖菠萝的很多，都是先把皮给削掉，菠萝常常在盐水泡着去其酸味。
　　
　　那个女人对我说，甘蔗有五毛的也有一块的，我嫌五毛的吃的不过瘾，当然，还有另一个理由就是五毛的一般是分两开，我还是有百分之五十的可能买到梢子，所以干脆一锅端得了。我递了个一块的硬币给她，我瞧见她穿得比我还差劲，不时感慨万分。
　　
　　我把一块一块的硬币掏给她换甘蔗，表面是等价交换，实际上并不是这样，一块钱算什么呢？而她却要一刀一刀削甘蔗的皮，然后还要站在那里等待买主。她不是在卖甘蔗，她是在卖时间。一个人一生的宝贵时间用在卖甘蔗上是多么不幸的事情，不幸中的万幸是她并非一辈子都干这个。我们甚至可以退而求次，倘若他对生活的要求不高，而她又能卖一辈子甘蔗保证生存的继续的话，她又是幸福的，这证明了混乱的本质。
　　
　　问题出在这里，她现在除了卖甘蔗，又能做什么呢？难道去田地里劳作么？但我们从这里看到了一种思想的转变，这要从古代的守株待兔说起，守株待兔不好么？准确地说，准备充分的守株待兔还是有前途的，这个卖甘蔗的妇女也是某一种意义上的守株待兔，她就是在那里等人来买甘蔗，如果别人都不买，她也没辙。无论怎么说，那种耐心和恒心都是值得钦佩的，而很多人恰恰欠缺这个。
　　
　　还从甘蔗说起，我拿着那根甘蔗边吃边走，路边的狗见了就闪，为什么呢？我虽然没有亲口问那些狗，但我还是能把原因猜测出来，因为那些狗把我手里的甘蔗当成棍棒了，所以它们对我是怀有警戒之心的。它们不会亲自品尝甘蔗的味道，再对甘蔗形成某种感知，但它们可以通过形状来分析判断我的甘蔗，并提早作好准备，这就是自保的本能。
　　
　　我吃这根甘蔗的时候，发现甘蔗的外围特别甜，但中间却出了一些问题。我由此很自然联想到婚姻，刚开始的时候常常认为对方非常出色，但当经过长时间的交往后才发现，其实这个人并不是我们感觉的那样，这告诫我们了解一个人不能只看表面。否则你势必要会选择各奔东西的结局，而不是当初想象的白头偕老。
　　
　　上面的是关于婚姻的，下面的是关于政治的，齐桓公晚年有个宠臣是个宫廷的厨子，那个厨子叫易牙，如果他专心研究烹饪的话，是可以为后代留下一些宝贵的经验财富的，但他并不是那种好人。据说齐桓公吃山珍海味吃腻了，一次无意中自叹人肉是什么味道啊，结果易牙把自己的儿子给杀了，然后做成肉制品给桓公吃，齐桓公吃了觉得味道果然不同凡响，后来知道是易牙儿子的肉，虽然有些恶心，但还是认为易牙对自己忠心耿耿，于是更加宠信他。桓公晚年十分凄凉，几个奸臣专权误国，给当时的齐国带来很大危害。桓公据说是饿死的，尸体爬满蛆。他临死前有没有想过易牙呢？我们不得而知。但我们知道，光看表象是不行的，很容易被对象迷惑，留一手是稳妥的办法。
　　
　　我吃甘蔗走到一处地方的时候，发现一个老人佝偻着，正在清理垃圾，然后用车子拉着慢慢走，我心中一惊，不由自主地把吃剩的甘蔗皮扔到垃圾箱里，而不是随便扔到地上，是我的道德多高尚么？是我认识到自己的错误么？都不是！我是看到他的困苦形象，联想到假如我和他换位，他随便乱扔东西，我拖着老迈的身体去清理的话，我会怎么的黯然伤神？所以有时反驳一个人不要用硬的，你要让他自己去体验或者让他站在别人的角度来看待一个问题，反倒能取得意想不到的效果。
　　
　　甘蔗本来是甜的，但你过多地吃，又会影响自己的牙齿。事情就是这样，不要做得过火。对待人也是这样，如果太绝了，你自己也就没后路了，得饶人处且饶人，起码别人会在以后念叨你的恩情。甘蔗在行走中被人吃掉，人类也在行走中向下倾斜，最后与自然融为一体，这是不可抗拒的。
　　
　　关于甘蔗的话题今天就谈到这里，再见！
　　
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dove

呵呵，形象极了

belgium

形象极