辽宁果友愿为水果帮的腾飞插上翅膀

宣景宏

   我到水果帮里来，是出于一种对果业的喜爱。说实话，我没有别的帮内人士的情有独钟，我有时还要到别的网站去“浏览”。我来帮里就是想倾听一下千差万别的不同层次的爱果者的声音，想从中找出“余音绕梁”的弦律。你没有注意到的自己的言语可能就是“字字珠玑”，你偶然的一个瞬间的想法可能起到“点石成金”的作用。但是，我们不能忽视果业管理部门、果业教学科研部门、果业推广部门和果业专业合作社的威力，还有一些果业“土专家”的爆炸力。我向我国果业界第一位院士束怀瑞先生请教时，他曾对山东的一位老果农能够连续十多年亩产两万多斤优质苹果的管理水平赞叹不已。但是老果农本人没有总结出成型的经验，是束院士带领他的团队研究出来了苹果高产的典型，并推而广之。每个省都有这样的果业精英，他们都从不同的角度诠释着果树栽培、育种、贮藏保鲜加工、管理和经济等方面的深刻洞察力，我与他们的每次交流都积淀着我对果业的一种新的理解，也不断地催促着我的健康成长。就水果帮的发展，我认为目前只是处于一个积极向上的发展起步阶段，还需要帮内人士不吝自己的思想多多发出振兴果业的声音，还需要多多连缀出更多有价值的果业方面的方字；水果帮这种“螺旋式上升发展”的过程，诚如所言“需要我们耐得住更大的寂寞和忍受可能的更大的痛苦”，但还真没有到享受荣耀的时刻，也可能这种时刻离我们还很远，但是只要目标在，只要锲而不舍去追求，其码离目标会越来越近！有时候过程比结果更重要！辽宁果友俱乐部愿为水果帮的腾飞插上翅膀，做出自己的一份贡献！

山中桃李

辽宁果友有点太冷清了，请各位老师多发点水果栽培管理方面的新技术，新品种，以及市场行情等，谢谢。

杨家将

为版主的宏伟理想，果业之梦点赞！让我们共同努力开辟辽宁果业的绚丽未来！

业余农民

新人加入，填一块砖

涂涛

祝：辽宁果友俱乐部愿为水果帮的腾飞插上翅膀

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好，好，好。

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欢迎郓城老乡常回家看看

宣景宏

　　爱果者论坛立足点在哪里？爱果者论坛里究竟需不需要高深的理论？值得我们每一位去思考。我想理论还是需要的，我们的任务就是要缩短理论和实践的“磨合期”，起到一个“磨合润化剂”的作用吧。

宣景宏

　　感谢各位果友对辽宁果友俱乐部的支持！
　　辽宁果友在不远的将来会越来越多，不断发展壮大。
　　

zjegs

支持辽宁果友

宣景宏

终于出现了辽宁果友俱乐部成立之后、产生暂定版主之后的辽宁省内第一位爱果者了，欢迎欢迎！辽宁省内的果业咱们多交流，有什么问题多切磋，有什么需要我帮忙的，就尽管说话，我当尽力而为。但是，盘锦基本上咱们省最小的水果生产市了，但是可以是水果运作方面的不是最小的市。多联系，电话，我的博客，或者上水果帮，咱们多交流！

龙园大果

　　爱果者论坛立足点在哪里？爱果者论坛里究竟需不需要高深的理论？值得我们每一位去思考。我想理论还是需要的，我们的任务就是要缩短理论和实践的“磨合期”，起到一个“磨合润化剂”的作用吧。
宣景宏 发表于 2009-12-22 09:14

高深的理论是需要的，具体的做法也要。理论部人人能懂的，而做法谁都可以学会。

宣景宏

纵观人类历史，哲学的两大派系――唯物论和唯心论，两者在一定程度上是有相似的，但是他们最大的区别和最终分为两大派系，就是表现在物质与意识的谁先谁后的问题。认为物质决定意识，这是唯物论的辨证方法；认为意识决定物质，这是唯心论的辨证方法。唯心论认为，世界上的一切都是由意识决定的，一切万物因意识而生，因意识而变化，人的意识是可以改变物质的存在。中国古代唯心论者有段很经典的论述：“一朵花的存在，正是因为我看到它而存在。如果我闭上眼睛，这朵花就会因为我的不看而不存在于世。”佛教六世主慧能更是有个著名的“幡动和心动”之辨，这些都是形而上学的意识决定物质之辨。他们都是忽略了物质的第一本质，没有能够在实践中认识到――物质是不会因为人类的存在而转移的，物质是客观存在的，人类的意识只是可以改变物质的存在和促进物质的变化而已，根本不可能改变物质的本质存在。物质决定意识，这是我们在改造社会，改造我们的生存环境中得出来的真理，是被我们实践所证明的。在我们的实践活动中，实践是认识世界的唯一来源。也许有人会有疑问。 “秀才不出门，全知天下事”。如果实践是认识世界的唯一来源，那么我看课本书或者其他途径增长知识，这可不是实践，但也是认识世界呀。这跟你说的根本就不是一样。但是，别忘了，课本上的东西是前人的经验总结，是他们在生活实践中不断总结，不断归类，不断用实践检验出来的现成经验结晶，如果没有实践，他们的这知识又是从何而来？又为何而正确？难道自己一个人可以凭空想象出来的吗？莫尔的《乌托邦》可以说是超时空的，但也是在他看到了资本主义世界丑恶的原始积累的本质，借鉴原始社会人类的那种分工协作，共同劳动，共同生活，没有人剥削人，人压迫人的原始简单的劳动协作和劳动分配而构思出来的。如果没有资本主义的萌芽，给他提供历史的机遇，即使他是天才，那也是不可能的。毛泽东同志说的那句话很好，“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要的是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的”。
    实践的认识并不是一步到位的，它是要经过一个由浅入深，由纵向横，循序渐进的过程，它一般要经过两个过程：认识的感性阶段和认识的理性阶段。所谓感性阶段，是认识的初始阶段，是粗糙的括览阶段。我们通过听觉，嗅觉，视觉，还有感觉等的实践活动，对周围事物来一个基本的认识，把这些知识汇总在人类的头脑中，形成一个轮廓，但是对于这些轮廓的真正实在的和本质的内容，我们还没有清晰的印象，因为我们得到的只是感观等很主观主义的认识，没有经过头脑的深加工，只是一些毛坯的了解，这些还是实践的低级阶段。在经过对所有知识的归类和分别研究比较后，我们就能够抽象出它们的本质属性和区别，对它们各自的特点抽象定义，真正认识到它们之所以同与不同，不在于它们外表的相像性，也不在于它们的用处相似性，而是它们在本质上有着质一样的区别，它们在性能，特性，功用，效能等方面都有自己独特的区分，它们之间在质上是彼此不相同的。这就是实践认识的理性阶段了。列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”。理性阶段实现了认识的一次抽象概括，实现了一次飞跃。但是认识并没有因此而止步，因为认识的最终目的就是指导实践，在实践中接受检验，再在实践中加深认识，在实践中总结，在实践中改进，遵行“认识――实践――再认识――再实践”的公式，不断地循环，最终达到真正认识的本质，实现对事物的真正认识，这才能够指导实践，从中能够避免不必要的麻烦。这就是我们认识指导实践的目的所在。俗话说：“不入虎穴，焉得虎子。”不实践，高谈阔论是没有实际意义的。要想知道一个梨子的味道，就是要去变革梨子，尝试一下，一切都是有了结果。要知道，离开实践，任何认识都是天方夜谭。

宣景宏

　　高深的理论是需要的，具体的做法也要。理论不是人人能懂的，而做法谁都可以学会。进一步讲，如果在理论上能理解一些的话，再做就会更有方向性、更有目标了！
　　

龙园大果

非常认同。

陆承志

请宣景宏老师介绍苏家屯的引种的抗寒樱桃。
谢谢！！！

宣景宏

苏家屯樱桃谷引种的抗寒樱桃，现在已经没有了。由于企业转制，不再经营樱桃。在淘汰前，部分抗寒樱桃移栽到辽宁果树良种繁殖场。现在，有一部分在沈阳可以露地越冬，部分树见果。非常遗憾！

lbyych

宣景宏 发表于 2010-11-9 15:31
苏家屯樱桃谷引种的抗寒樱桃，现在已经没有了。由于企业转制，不再经营樱桃。在淘汰前，部分抗寒樱桃移栽到 ...

那理我去过，当时的规模是可以的，只是后来不知是什么原因发展不下去是有点遗憾，他们当时做的也是吉系砧木的+俄品种就是没有坚持，可惜了。
本人现在在老家绥中有种植也是吉系砧木，现在来看20多棵树6年生管理粗放2011年全部批发产生效益8000多元，可以说效益不错，个人觉得在辽西大樱桃种植应该可以扩大，只是品种选择上注意些便是

叶昙

毛蒋之争我这回算彻底明白了为什么毛胜而蒋败。

沈阳暖棚无花果

我是沈阳暖棚无花果，我支持你。

莲花红莲花白6

支持！！！

桑甜山庄

宣老师您好！支持宣版主,为辽宁果友俱乐部愿为水果邦腾飞插上翅膀。我是大连桑葚生态采摘园的,愿把自己通过十几年在栽种果桑过程中失败和成功,与邦友相互交流,为辽宁果桑产业发展,做点实事。请宣版主多多指导！