“夸父追日”这个神话传说，是远古时代留下来的许多个神话传说中，对我影响最大、最深刻的一个。我不记得是从哪本书上看到过这个神话，一经阅读，便再也没有忘记。那时候我还小，估计是在小学四年级，也就是10岁左右。其他的神话传说，比如“女娲造人”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”，都比不上“夸父追日”对我的影响。直到现在，我都还认为，“夸父追日”的神话塑造的人物形象，虽然只有短短几句话，却胜过了从古至今所有文学作品塑造的任何形象。“夸父”的形象是一道不期而至的闪电，从此就在我心里生根。
   夸父在我心目中，是一个强壮、勇武有力的父亲形象。夸父看到太阳落下去了，放下手中的农具，拼命追赶。一路上，由于劳累和太阳的暴晒，夸父异常口渴。他喝掉了好几条河和好几个湖的水，还是渴。最后，夸父因为口渴和过度疲劳而死。这也是我一直以来试图找到的神话形象之一。我曾经试图从希腊神话中去找，很遗憾，没有找到。后来回到中国文化里找，终于找到了“夸父”这个形象。应该说，这是一个漫长的充满曲折的过程。虽然夸父在我心中已经扎根多年，但是将夸父的形象当作一个用来崇尚和向往的榜样，也是在最近才完成的。这个中原因，恐怕与我们现在的文化氛围有莫大关联。
   对希腊神话有些了解的人，马上就能明白我对于神话形象痴迷的原因。希腊人将他们的人物性格塑造成了各种模型，而这些模型，进而成了神话中的人物，每个神负责一方面的事物。这方面我反倒不怎么清楚了，不过我记得诸如“美神、海神”等等，比如爱情方面，有丘比特。诗歌之神是“缪斯”。还有两个神话人物是我们众所周知的，即普罗米修斯、西绪福斯。
   虽然我们已经入21世纪，科学早就打破了一切神话传说和宗教的虚幻。但是我认为，没有一个时代比我们现在这个时代更需要类似于宗教情怀的关怀了。当政治的经济的力量狂扫地球的时候，还有多少人能坚持自己的道路？还有多少人能保持自己的敏锐观察力，不成为这个各种霸权力量占统治地位的世界的一份子？
  在我看来，屈原的“虽九死不悔”是对夸父精神的一种遥想。但是我怀疑屈原这个接受神话时代以后的文化教育影响的伟大爱国诗人，与“夸父追日”的精神指向的生活形象，有很大不同。
  我对夸父的遥想，源于我对夸父形象的热烈向往。我曾幻想过一个人物形象，他独自一人，朝心中的目标奔跑而去。一路上，他不肯停歇，也从不停歇。最终，他因为凡尘之躯，身体经不住风霜雨露和焦灼的思想的煎熬，倒下死去。
  在我看来，夸父是在“留住太阳”这个信念的驱使下，义无反顾地奔跑、追逐。这里包含一种下意识的献身的壮烈和激情。夸父追日，不是为了赢得荣誉，也不是为了名垂青史，更不是为了得到实际可以得到的东西。如果我们设想，夸父并不知道，不论他怎样追逐，太阳也不会因他而留下，他只是一味地要靠近内心那个“赶上太阳”的命令，接近灼热的太阳，那么，这就是一种未知未觉的献祭。
   夸父是孤独的，他没有支持者，也没有反对者；夸父是孤独的，没有能够理解他的人，他也不要求有人理解他。他追日，为的是满足心中渴望太阳不要落下去的强烈愿望。这个愿望因为夸父看到太阳落下，突然诞生，又立即成为他追日的动力，也是他死亡的原因；夸父是孤独的，他要自己对付肌体的疲劳和缺水引起的器官衰退，在追日的过程中，他终于死了，死在何处，无人知晓。
   我们设想一个孤独的行人，他执着于自己心中的信念，没有支持者也没有反对者，他是否有勇气和耐力，一如夸父那样，直到死亡才终止他的追求？换句话说，我们每做一件事，大部分都是在他人的目光关注下进行的，马上就会有人来评论得与失，成与败。那么，我们考虑一下，在缺少审判官和支持者的情况下，我们为理想的追求能持续多久？一个人在荒野里奔跑，能持续多久？
   夸父的形象，很容易就使我联想到类似的人：所有为理想而献身的人。而这种献身，是一种不问原由，不顾一切的献身。